El cine y el arte tienen también la responsabilidad de contar los problemas sociales de forma inédita, su verdadero reto es apoyar en la comprensión de la realidad para promover desde la representación un pensamiento crítico en el espectador.
Las narrativas que se construyen en la periferia desde el cine comunitario con frecuencia no son tenidas en cuenta como objetos de estudio por sus aparentes problemas técnicos y estéticos, sin embargo, como señalaba Julio García Espinosa: “El cine imperfecto es una respuesta. Pero también es una pregunta que irá encontrando sus respuestas en el propio desarrollo. El cine imperfecto puede utilizar el documental o la ficción o ambos. Puede utilizar un género u otro o todos. Puede utilizar el cine como arte pluralista o como expresión específica. Le es igual. No son éstas sus alternativas, ni sus problemas, ni mucho menos sus objetivos. No son éstas las batallas ni las polémicas que le interesa librar. […] El cine imperfecto está hecho por aquellos que sienten y creen que viven en un mundo que pueden cambiar.”
Objetivo del homenaje
Reflexionar sobre las implicaciones de la violación de los derechos humanos de los cineastas, artistas y líderes sociales que expresan las narrativas de la periferia en la construcción de región y el tejido ético-social.
Agenda de la jornada:
- Reflexión académica sobre la importancia del arte y el cine para la recuperación de la memoria regional.
- Lectura dramática del guión del cortometraje ‘Mayo’, proyecto sobre la víctimas del conflicto en el que se encontraba trabajando Lezama con el apoyo de una beca del Fondo de Desarrollo Cinematográfico cuando fue asesinado.
- Lanzamiento de la agenda del Programa de Cine y Comunicación Digital para el encuentro ‘Tres películas, tres directores’, que para esta ocasión girará en torno a la memoria y al cine de la periferia colombiana.
- Acción artística de estampado de camisetas con frases sobre cine, arte y memoria.
- Intervención musical, acto de homenaje con velas y flores.
Periferia
La periferia como concepto vinculado con el territorio y la región, se entienden como esos escenarios que están en el ‘space off’, no se ven, no se sienten; a pesar de tener historias quedan por fuera de los centros de producción, de educación y de administración. No necesariamente la periferia tiene que ver con lo rural pero sí está por fuera de lo visible, de lo tangible y de lo hegemónico. La periferia se puede entender como un contrapoder, pero es un contrapoder que no se ve, aunque está palpitando en las relaciones, en las prácticas y en las formas de socialización. (Cabezas, 2019).
Fuente: Natalia Campo Castro / Facultad de Humanidades y Artes /Centro de Expresiones Culturales y Artísticas
